第0057章 住进“状元楼”

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    88号公寓钥匙!

    看着手中从新手报名处拿到的门钥匙,杨艾前开始寻找起自己的宿舍,但是找了很久,他都没有发现。

    杨艾前没有办法,只好找了一个同学问。

    这位同学很热情的说道。

    杨艾前道。

    就这样在这位同学的带领下,杨艾前来到了88号公寓。

    不过站在公寓前面,杨艾前有些震惊,因为这座公寓实在是太好了,太棒了。

    面对这座独立的六层小洋楼,杨艾前惊愕无比。

    这同学一边解释88号宿舍的来历,一边跟杨艾前拉着关系。

    杨艾前喜欢爽快的人。

    在人离开后杨艾前这才推开门走进了88号宿舍。

    ……

    同样的话不多,就七八句。

    说这话的人不是别人,正是杨艾前以及深海四少,以及云钗、云钏姐妹,当然还有何芳,至于罗珊那也是少不了的。

    杨艾前吃惊地问道。

    罗诚明白凡是可以进入这里的人都有很强的背景,杨艾前既然能够进来,定然也有着不同寻常的身份。

    多小铎也开始追问。

    面对这个问题,杨艾前才赖得理会,自顾自的朝着自己的房间而去。

    有这个想法的人,不只是深海四少,就连云钗四女也是如此,尤其是罗珊,要不是有云钗在一旁拦着,她早就冲上去了。

    何芳说着就将88号宿舍的地盘划分了出来。

    多小铎四人很大方的没有反对。

    在三楼随便找了一个房间,反手把门一关,来到床上就躺了下来,睡在床上,杨艾前开始思考起来。他不知道为什么自己会来到88号宿舍,老爸还没有来深海市任职,没有人知道自己的身份,难道是侯永兴?可是不对呀,以老爸的个性,侯永兴绝对没有那个胆子擅自作主,那会是谁呢?

    迄今为止,在深海市,知道自己身份的人绝对没有超出十个,那么深海一中为什么把自己安排在88号宿舍。

    这里典型就是一个贵族宿舍楼吗,住的全是深海市有大背景的学生,不是市长的儿子,就是警察局的公子,甚至还有东广省省委书记的孙女。这个宿舍似乎有些不一样,难道这是故意安排的,突然他有这么一个想法。

    不过这个想法他没有深入,只是想想而已,因为这对他来说,没有什么。

    现在的他最重要的目标只有一个,那就是提升实力。刚刚从初窥级突破到入门级中期,这还没过多久,杨艾前就感到自己已经触摸到了入门级后期的门槛,假以数日就可以进行再一次的突破。

    初窥级,学徒级的另外一个很少有人知道的称号。

    所谓初窥就是初窥门径的意思,就是指刚刚找到了学习异能的门道,但却没有入门。

    入门级,则是指已经正式踏入了异能这一世界的门槛。

    来到了学校,报了到,但是杨艾前并不打算做一个乖学生,他现在有事情做,比如说学习风水术、炼丹术、炼器术、阵法、医术等等,前世的经验让他明白一个道理,那就是知识是第一生产力。

    东西学的多了,绝对不会有坏处。

    对于修练风水术、炼丹术、炼器术、阵法、医术等等这些杂学异术,杨艾前有着与众人不同的看法,他认为学习杂学异术,不仅不会阻碍境界的提升,反而会加深对力量的感悟,前期或许不会有什么,但是越到后面,越会加速境界的提升,因此,就算前期因为学习这些杂学异术浪费一些时间,但是他还是决定要先苦后甜。

    打开风水源经,在首页写着一段序,其内容主要霁风水术的源起。

    风水术以为万物本源,认为世界是从无到有。

    气是本源,即为,分化出阴阳,也就是所谓的,两仪又分出金木水火土五种物质,也就是,这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律,有度而不渝,并且有了祸福吉凶,这些祸福都是可以预测的。

    风水术本来相地之术,亦有堪舆之称。古有风水圣者辜庄龙,集风水术之大成,撰写出一部风水术中的巨著——《葬书》,书中有曰:葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。

    仔细看完这一篇序之后,杨艾前开始使用元神之力阅读起风水源经的所有内容来。

    修真者的元神妙用无方,是修真者的生命之源。拥有元神,修真者就可以感悟天道,进而达到与天齐寿的无上境界。

    堪舆:堪为天道,舆为地道。

    仰观天文,俯察地理,这正是风水术的主要特征。

    风水源经中记载的风水术主要分为观星、相地、阳宅、阴宅、镇慑、遁甲、物化、阴阳、玄空十篇。

    观星篇

    这一部分主要是星宿学,在风水术中占很大的比重,人有善恶,地分吉凶,这星辰自然也有善恶吉凶。

    看风水,寻龙脉讲的就是上观星辰、下审地脉。

    相地篇

    风水术的主体是相形度地,观察地相。“大道龙行自有真,星峰磊落是龙身”,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取龙、砂、穴、水,这就是相地方面的主要内容。

    阳宅篇

    风水之中有阴宅、阳宅之说。阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所。

    对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论。

    阴宅篇

    顾名思义,这一篇主要是讲解阴宅墓穴的。

    例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。

    镇慑篇

    风水一道,其中最忌形,镇慑篇中主要记载着如何镇煞、避煞。

    遁甲篇

    主要讲的是墓穴中的机关布局以及殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。

    物化篇

    分为物和化两篇。

    古有天气地运、天运地气之说。

    地运有推移,而天气从之。天运有旋转,地气而应之。

    大自然环境的变化,会导致风水形势的改变。在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变。如果清浊阴阳混淆将会产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖。

    物化中的化者乃变化之化也,风水术师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。风水之术中,不主张风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?

    物化篇是被一些盗墓者视为禁忌的一篇,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古老墓穴,这一篇便是它的克星。